奴隶们会扮演名为“夸希”（Quashee，男性）或“夸希巴”（Quasheba，女性）的角色来反抗压迫。在这些角色真诚、逃避、天真、反复无常、懒惰和笨拙的外表下隐藏着狡猾、自信、轻蔑和复仇的内核。满是夸希和夸希巴的甘蔗田让白人奴隶主及其访客感到困惑。玛丽亚·纽金特本来以为自己十分了解这些有趣爱玩的“黑人”，直到一个以前表现得“非常谦逊”的“样貌可怕的黑人”抛掉了“夸希”的角色面具，咧嘴一笑，给了她一个“凶狠的眼神”。她写道，“这让她感到一种无法摆脱的恐惧”。在格林纳达，和其他地方一样，女奴或称夸希巴是“庄园田间班组里人数最多、组织最有效的构成部分”，而且也是“奴隶中最容易发生骚动的……”，除非鞭打，否则无法控制她们。
当白人重复指示时，奴隶们就会假装困惑地挠头。一位目击者回忆说，“你越是试图解释一件令他不悦的事情，他就越表现得无法理解。如果他发现这样做无效，他就会开始说一些荒谬的事情，而且他在讽刺挖苦方面的天赋简直令人惊叹”。亨利·科斯特的奴隶从来不会直接回答问题，而只是在主人“用各种方式问了四五个问题”之后才慢吞吞地透露信息。这些奴隶都是生性狡猾的学生，一旦发现白人对手的弱点，就能马上利用它们，与白人对抗。
自诩为仁慈之人的刘易斯在凌晨3点发现，看守畜栏的奴隶放任牲畜逃进甘蔗地里肆意踩踏。之后，他写道：
没有一个看守在岗；火把已经全部熄灭；找不到一个家内奴隶，也找不到一匹马；就连被受托人关在家里的小男仆也再次起床，在主人上床时他们还在熟睡，之后逃出来尽情玩耍和狂欢；尽管他们完全知道牲畜踩踏田地对我的利益造成的损害，却没有一个黑人愿意起身把它们赶走……我最好的一块甘蔗田被牲畜践踏成碎片，今年的收成大大减少了！这就是黑人的感恩方式。
奴隶们尽可能偷窃更多的东西，以至于盗窃行为严重耗损了种植园的财力。偷窃是一种不那么被动的反抗形式，而且偷窃往往是他们获取东西的唯一途径。一个被抓到偷糖的奴隶反驳愤怒的主人：“白人怎么就可以饱食终日、无所事事，而可怜的黑人干了所有的活，却还要挨饿？”