废奴主义者的策略是全面覆盖每一个问题、捍卫每一个声明、反驳每一个批评，并提出可接受的替代方案，以取代将被废除的制度。他们引用了所有可信来源的材料，尤其是传教士、前奴隶、悔改的运奴船船长和奴隶主的证词。拉姆齐撰写的《论英国糖料殖民地的非洲奴隶待遇和皈依》一书带领读者走进了糖奴的甘蔗田和小屋，是废奴主义文学中最有影响力的作品之一。英国各地教堂里的会众也都怀着极大的兴趣听取了其他传教士撰写的报告。
前奴隶贩子约翰·牛顿在以第一人称撰写的《真实的叙事》一书中，讲述了自己尽管深爱妻子波莉，却仍对被奴役的非洲妇女抱有不轨的想法，并通过只喝水和戒食肉类来抑制这些念头。其他作品则显示，许多海员没有这种顾忌，他们对非洲人进行了性侵犯。这些暴行被详细记录了下来。1792年出版的《费利克斯·法利的布里斯托尔日记》《Felix Farley’s Bristol Journal》描述了布里斯托尔的运奴船船长约翰·金伯是如何惩罚一个因生病不吃东西的15岁非洲人的，约翰将她倒吊起来，然后猛烈鞭打她，5天后，她因伤势过重而死亡。艾萨克·克鲁克香克的一幅讽刺漫画描绘了这个场面：船长金伯残忍地看着这个赤身裸体的女孩被倒吊起来，她绝望地抱着头，而愤怒的水手正准备鞭打她，后方还有3个哭泣的女奴。在这幅漫画的下方写有一个标题，即“废除奴隶贸易”。
非洲奴隶贸易受害者公开发表的证词特别有力，埃奎亚诺的《非洲人奥劳达·埃奎亚诺或称古斯塔夫斯·瓦萨的生平奇事》（The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano, or Gustavus Vassa, the African，1789年）和库戈亚诺的《关于罪恶和残忍的奴隶制和人口贩卖的思考与看法》（Thoughts and Sentiments on the Evil and Wicked Traffic of the Slavery and Commerce of the Human Species，1787年）引起了公众强烈的兴趣。1782年，《已故非洲人伊格内修斯·桑乔的信件》（Letters of the Late Ignatius Sancho, an African）出版，据说，这本书证明了“一个未受教育的非洲人可以拥有与欧洲人同等的能力”。

图36 艾萨克·克鲁克香克绘制的残酷漫画，船长约翰·金伯准备惩罚一名被奴役的非洲少女，她只有十几岁，并且生病了，吃不下东西，她被倒吊起来鞭打。后来，这个女孩死了。
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