#京房易传 [西汉] 京房
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「解题」
京房（前77～前37），西汉学者，本姓李，字君明，推律自定为京氏，东郡顿丘（今河南清丰西南）人。受学于梁人焦延寿，焦延寿自称学《易》于孟喜，京房以为焦氏《易》即孟氏之学，而孟喜的弟子白生、翟牧都不承认。焦延寿常说：“得我道以亡身者，必京生也。”京房说《易》长于灾变，分六十四卦更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验。汉元帝初元四年（前45），举孝廉为郎，后任魏郡太守。多次上疏论说灾异，引《春秋》《易》为说，得罪宦官石显，又与治《易》的权贵五鹿充宗学说相非，以“非谤政治，归恶天子”的罪名被弃市。其后京房三弟子殷嘉、姚平、乘弘皆为经学博士，于是《易》有京氏学。京房著有《易传》三卷，《周易章句》十卷，《周易错卦》七卷，《周易妖占》十二卷，《周易占事》十二卷，《周易守林》三卷，《周易飞候》九卷，《周易飞候六日七分》八卷，《周易四时候》四卷，《周易混沌》四卷，《周易委化》四卷，《周易逆刺灾异》十二卷，《易传积算法杂占条例》一卷。该书虽以《易传》为名，而绝不诠释经文，亦不附合易义。全书以八宫卦之序排列六十四卦，每宫一纯卦统七变卦，叙其世应、飞伏、游魂、归魂诸例。上卷首乾宫八卦，次震宫八卦，次坎宫八卦，次艮宫八卦。中卷首坤宫八卦，次巽宫八卦，次离宫八卦，次兑宫八卦。下卷首论圣人作《易》，揲蓍布卦，次论纳甲法，次论二十四气候配卦及天地人鬼四易、天官、地官与五行生死所寓之类。本书有《津逮秘书》本。今据文渊阁《四库全书》本整理。
【卷三 易占（上）】
临狱不解，兹谓进非，厥咎，天雨血。天雨血者，兹谓不亲，民有怨咨，不出三年，亡其宗。佞人用功，天雨血。（《开元占经》三，又引云：天雨血，兹谓不亲，黔首怨之，不出三年，亡其宗人。又《汉书·五行志》中之上引：《易传》云，归狱不解，兹谓追非，厥咎，天雨血，兹谓不亲，民有怨心，不出三年，无其宗人。又《晋书·五行志》上引：《易传》云，归狱不解，兹谓追非，厥咎，天雨血，兹谓不亲，民有怨心，不出三年，无其宗。又《宋书·五行志》二、《乾象通鉴》俱引《易传》同。）
天雨毛，邪人进，贤人逃，贵人走。（《开元占经》三，《汉书·五行志》中之上引：《易传》云，邪人进，贤人退，天雨毛。又《晋书·五行志》中、《宋书·五行志》二、《乾象通鉴》俱引《易传》同。又《晋书·五行志》中引：《易妖占》云，天雨毛，贵人出走，三占皆应。又《宋书·五行志》二、《乾象通鉴》俱引《易妖占》同。）
天雨金银，兵将兴，失道之君当之。（谨按：秦穆公十八年，雨金。《开元占经》三）
天雨石，为政者伪诈妄行，质信不施，国君死亡。（《开元占经》三）
天雨谷，岁大熟。（《北堂书钞·岁时部》，又《艺文类聚·百谷部》、《御览·时序部·百谷部》俱引《易逆刺》。）
天雨釜，岁大熟。（《北堂书钞·岁时部》，又《御览·器物部》：引《易逆刺》云，天雨釜甑，岁一熟。）
地动，阴高者为下，下者为阳。此人君俱进，君子为小人同伦，小人为上宰，置君子于下位，此阴高而阳卑也。故反也，害及大人。（《开元占经》四）
地生血，贼必来攻，凶，急去勿留。（《开元占经》四）
山无故自下陷，天下兵作。（《开元占经》四）
日中有黑子，黑者，阴也。臣不掩君恶，令下见，百姓恶君。（《晋书·五行志》中，《宋书·五行志》五，又《开元占经》六引：臣不掩君恶，令下见于百姓，百姓恶君，则日变，中有黑者，阴也，皆日出入时也。）
日者，太阳之精，萌于东，盛于南，其色赤。今乃青，青东方，少阳色也。谓人君微弱，国无贤辅，则致此灾。不救，日蚀为灾。其救也，率骨肱，正台辅，任忠直，报功能，立将军，修城郭。（《开元占经》五）
日有青光，不出二旬，大风，籴贵，斗米二钱。一岁五见，籴倍，十见以上，民多疾疫，不出一年。（《开元占经》五）
日青，君弱臣强，君无知也。黄间，若不与也。黑慈日中，有若飞鹢者也，八九十日，越薨于项也。（《开元占经》五）
日未入二竿，亭亭无光，所舍国君多死。日出三日无光，国乃不昌。（《开元占经》五）
天下云尽，赤日无光三十日者，有大兵，王者亡；五十日者，兵且作，大饑，民亡；七十日者，有大殃，亡主，兵作，大饑；九十日者，社稷亡；百二十日者，邑墟亡。（《开元占经》五）
日月大无光，国无王，民不安，天下有兵。（《开元占经》五）
日失光明，主令不行，民饑流亡。（《开元占经》五）
日无故久无光，天下不彰，社稷隳亡。（《开元占经》五）
日月皆无光，则渊涸山崩，王者恶之。（《开元占经》五）
奸臣盛，日昼昏。（《开元占经》六，《乾象通鉴》引：《易妖占》云，奸臣盛，则日尽昧。）
日中有乌见，主失明，为政者乱。（《开元占经》六）
