日者，太阳之精，萌于东，盛于南，其色赤。今乃青，青东方，少阳色也。谓人君微弱，国无贤辅，则致此灾。不救，日蚀为灾。其救也，率骨肱，正台辅，任忠直，报功能，立将军，修城郭。（《开元占经》五）
日有青光，不出二旬，大风，籴贵，斗米二钱。一岁五见，籴倍，十见以上，民多疾疫，不出一年。（《开元占经》五）
日青，君弱臣强，君无知也。黄间，若不与也。黑慈日中，有若飞鹢者也，八九十日，越薨于项也。（《开元占经》五）
日未入二竿，亭亭无光，所舍国君多死。日出三日无光，国乃不昌。（《开元占经》五）
天下云尽，赤日无光三十日者，有大兵，王者亡；五十日者，兵且作，大饑，民亡；七十日者，有大殃，亡主，兵作，大饑；九十日者，社稷亡；百二十日者，邑墟亡。（《开元占经》五）
日月大无光，国无王，民不安，天下有兵。（《开元占经》五）
日失光明，主令不行，民饑流亡。（《开元占经》五）
日无故久无光，天下不彰，社稷隳亡。（《开元占经》五）
日月皆无光，则渊涸山崩，王者恶之。（《开元占经》五）
奸臣盛，日昼昏。（《开元占经》六，《乾象通鉴》引：《易妖占》云，奸臣盛，则日尽昧。）
日中有乌见，主失明，为政者乱。（《开元占经》六）

日以甲乙有四珥而蚀，有白云冲出四角，青云交贯中央，天下有兵。日以丙丁有四珥而蚀，有黑云冲出，天下有大水。日以戊己有四珥而蚀，下有青云冲出，天下兵行。日以庚辛有二珥而蚀，从上始有赤云出四方，天下有系王。日以壬癸有二珥而蚀，从上而下，天下起兵，从下而上，其国有大丧。（《开元占经》九）
日蚀，转为五色而蚀，白虹见于日旁，光掩掩，此嫡让庶之蚀也，后三年，尊坐无处。（《开元占经》九）
日蚀，有云如坐人于上者，主安居，下臣安。（《开元占经》九）

君幼弱，月色青。（《开元占经》十一）
月大无光，国无王，民不安，天下有兵。（《开元占经》十一）
月昏无光，则渊涸山崩，王者恶之。（《开元占经》十一）
月昼见，必有亡国。（《开元占经》十一）
月当出而不出，有阴谋，有谗人，天下乱。（《开元占经》十一）
月再中，帝王穷。（《开元占经》十）
月并出，为并明，天下有两主立。相去二寸，臣作乱，灭其主。（《开元占经》十）
月以子丑申入南斗，后百八十有二日，大赦无余囚。（《开元占经》十三）
月以九月、十二月十三日晕昂及五车，天下赦。（《开元占经》十五）
庚子后夜，月晕轩辕，后甲子有大赦。（《开元占经》十六）
月以庚子夜晕太微，至后甲子有赦令。（《开元占经》十六）
月生三日无光魄，其月必蚀。（《开元占经》十七）
月与日相冲，分天下之半，循于黄道，乌兔相冲，光盛威重，数盈理极，危亡之灾，一时倾（一作“顿”）尽，遂使太阳夺其光华，暗虚亏其体质，小潜则小亏，大骄则大灭，此理数之常然也。（《开元占经》十七）

星昼行，为百姓不安。（《开元占经》七十一）
流星于北斗旁，明如炬火，长六七丈（一作“六七尺”）如缯布，贼臣专制天下，期三年。（《开元占经》七十四，《乾象通鉴》引《易传》同。）
流星出北斗魁中，若东西不出，期年兵起。（《开元占经》七十四）
流星出北斗魁中，大将军出，以星出日占知所之。（《开元占经》七十五）
昼星见，人臣有奸心，上不明，臣下纵横，修撰。（《开元占经》七十六）
星以春三月坠，岁凶不登，其二月，大殃，秋七月坠，兵起，八月，大殃。（《开元占经》七十六）
君不任贤，厥妖，天雨星也。（《开元占经》七十六，《汉书·五行志》中之上引：《易传》云，君不任贤，厥妖，天雨星。）
天下将亡，则星坠为飞虫。（《开元占经》七十六）
岁大饑大殃，则星坠为粟豆。（《开元占经》七十六）
天下大兵，则星坠为金铁。（《开元占经》七十六）
星坠为人而言者，善恶如其言。（《开元占经》七十六）
国有大丧，则星坠为龙。（《开元占经》七十六）
星坠化为石，臣下倍主，主妄行。（《开元占经》七十六）

虹，春出西方，黑云覆之，夏多大水；白云覆之，夏多风，青云覆之，夏多寒，民病疟，若病瘟者；赤云覆之，夏多旱；黄云覆之，夏大旱，谷不熟。（《开元占经》九十八）
虹，夏出西方，黑云覆之，秋多雨；白云覆之，秋多风；青云覆之，秋多寒，民病疟，若病瘟；赤云覆之，秋大旱；黄云覆之，秋禾大收。（《开元占经》九十八）
虹，秋出西方，黑云覆之，冬多雨；白云覆之，冬多雪；青云覆之，冬多风，又多寒，民病疟，若病瘟；赤云覆之，冬大旱；黄云覆之，冬籴大贱。（《开元占经》九十八）
虹，冬出西方，黑云覆之，春多雨；白云覆之，春多狂风；青云覆之，春多寒，民病疟，若病瘟；赤云覆之，春大旱；黄云覆之，春雨和调。（《开元占经》九十八）
虹出南方，无春夏秋冬，所见之处，不出三年，民流亡，不归收葬，风雨不时，民饑。（《开元占经》九十八）
虹出北方，雨，阴阳不调，当雨反旱，当旱反雨，冬夏不调，万人大愁，所照之国，必有卖幼孙者，其岁必多疾病，夏小雨，冬荒，不出三年，所见之国，民守其仓，暴骨惶惶，哭泣相望，童子行行，大旱二百八十日乃雨，所照之国尤甚。（《开元占经》九十八）

臣私禄及亲，兹谓罔辟，厥异蒙行。行善不请于上，兹谓作福，蒙一日五起五解。辟不下谋，臣辟异道，上蒙下雾。立嗣子疑，兹谓动欲，蒙赤，日不明。利邪以食，兹谓闭上，蒙大起，蒙大起，日不见，若雨不雨，至十二日解。禄生于下，兹谓诬君，蒙微而小雨，已乃大雨。下相攘善，兹谓盗明，蒙黄浊。下陈功求于上，兹谓不知，蒙微而赤，风鸣条，夜复蒙，不解。（《开元占经》一百一，《汉书·五行志》中之上引：《易传》云，私禄及亲，兹谓罔辟，厥异蒙。行善不请于上，兹谓作福，蒙一日五起五解。辟不下谋，臣辟异道，兹谓不见，上蒙下雾。立嗣子疑，兹谓动欲，蒙赤，日不明。利邪以食，兹谓闭上，蒙大起，白云如山，行蔽日。公惧不言道，兹谓闭下，蒙大起，日不见，若雨不雨，至十二日解，而有大云蔽日。禄生于下，兹谓诬君，蒙微雨小，雨已乃大雨。下相攘善，兹谓盗明，蒙黄浊。下陈功求于上，兹谓不知，蒙微而赤，风鸣条，解复蒙。）
凡雷者，阴阳合和，震动万物，使各载其元而起，故雷以动闻百里，或闻七十里，或闻五十里，或闻二十里。各应其德而起，以应人君之动静。（《开元占经》一百二）
或雨且雷，和气令雷声，或殷殷辚辚，风雨微，皆阴阳和，利稼之雨，象君臣百姓和合也。（《开元占经》一百二）
雷者，月当有效于消息，以为主声闻于人。雷之为政，大壮始，君臣强，从解起。
雷起乾宫，人民多疾病；雷起坎宫，国邑多雨；雷起艮宫，禾好枲长，五谷贱；雷起震宫，五谷暴贵，多伤；雷起巽宫，雨霜伤五谷；雷起离宫，夏少水，旱，蝗虫；雷起坤宫，蝗虫害五谷；雷起兑宫，兵起，铜铁贵。（《开元占经》一百二）
雷起水门，流潦滂沱；雷起天门，人不安；雷起石门，蝗虫食禾，凶；雷起木门，棺木贵，岁大熟；雷起风门，有霜，禾伤；雷起金门，铜铁贵；雷起火门，夏旱，蝗虫食稼；雷起土门，五谷贱，鱼不长；雷起鬼门，人民常暴死。（《开元占经》一百二）

当雷不雷，太阳弱，此君弱臣强，臣夺君政，故春分之后雷不发声。君当扬威武，退强臣，正治道，雷发声矣。（《开元占经》一百二）
人君德隆，雷鸣盛春。（《开元占经》一百二）
秋分雷，春分不雷。秋分不雷，春分雷。春过一日，秋亦过一日。（《开元占经》一百二）
春雷不发，秋雷不藏，君死国亡。（《开元占经》一百二）
冬雷上朔，皆为所当之乡，骸骨盈野，夜雷亦然。（《开元占经》一百二）
冬雷者，阳气之盛，应之，各以雷鸣之日占何方，各以其辰为方。（《开元占经》一百二）
冬三月有大雷闻千里者，人君绝令出走。霹雳以兵，去声温者，以弱去矣。（《开元占经》一百二）
天冬雷，地必震。教令挠，则冬雷，民饑。（《开元占经》一百二）
冬雷不蛰，兹谓自藏，万物化不成。（《开元占经》一百二）
电生火，有所击，极阴生阳之象。（《开元占经》一百二）
凡霆者，金余气也。金者，内镜而外冥。人君即位，乃先敬让，而内尚贼心，阴行众物，举事发微，自以为明，虚言妄据，深依以考，凡事亦自以为能矣，故无云而霆。霆或为火者，此人君以暴罚也。（《开元占经》一百二）