#京房易传 [西汉] 京房
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「解题」
京房（前77～前37），西汉学者，本姓李，字君明，推律自定为京氏，东郡顿丘（今河南清丰西南）人。受学于梁人焦延寿，焦延寿自称学《易》于孟喜，京房以为焦氏《易》即孟氏之学，而孟喜的弟子白生、翟牧都不承认。焦延寿常说：“得我道以亡身者，必京生也。”京房说《易》长于灾变，分六十四卦更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验。汉元帝初元四年（前45），举孝廉为郎，后任魏郡太守。多次上疏论说灾异，引《春秋》《易》为说，得罪宦官石显，又与治《易》的权贵五鹿充宗学说相非，以“非谤政治，归恶天子”的罪名被弃市。其后京房三弟子殷嘉、姚平、乘弘皆为经学博士，于是《易》有京氏学。京房著有《易传》三卷，《周易章句》十卷，《周易错卦》七卷，《周易妖占》十二卷，《周易占事》十二卷，《周易守林》三卷，《周易飞候》九卷，《周易飞候六日七分》八卷，《周易四时候》四卷，《周易混沌》四卷，《周易委化》四卷，《周易逆刺灾异》十二卷，《易传积算法杂占条例》一卷。该书虽以《易传》为名，而绝不诠释经文，亦不附合易义。全书以八宫卦之序排列六十四卦，每宫一纯卦统七变卦，叙其世应、飞伏、游魂、归魂诸例。上卷首乾宫八卦，次震宫八卦，次坎宫八卦，次艮宫八卦。中卷首坤宫八卦，次巽宫八卦，次离宫八卦，次兑宫八卦。下卷首论圣人作《易》，揲蓍布卦，次论纳甲法，次论二十四气候配卦及天地人鬼四易、天官、地官与五行生死所寓之类。本书有《津逮秘书》本。今据文渊阁《四库全书》本整理。
【卷三 易占（上）】
临狱不解，兹谓进非，厥咎，天雨血。天雨血者，兹谓不亲，民有怨咨，不出三年，亡其宗。佞人用功，天雨血。（《开元占经》三，又引云：天雨血，兹谓不亲，黔首怨之，不出三年，亡其宗人。又《汉书·五行志》中之上引：《易传》云，归狱不解，兹谓追非，厥咎，天雨血，兹谓不亲，民有怨心，不出三年，无其宗人。又《晋书·五行志》上引：《易传》云，归狱不解，兹谓追非，厥咎，天雨血，兹谓不亲，民有怨心，不出三年，无其宗。又《宋书·五行志》二、《乾象通鉴》俱引《易传》同。）
天雨毛，邪人进，贤人逃，贵人走。（《开元占经》三，《汉书·五行志》中之上引：《易传》云，邪人进，贤人退，天雨毛。又《晋书·五行志》中、《宋书·五行志》二、《乾象通鉴》俱引《易传》同。又《晋书·五行志》中引：《易妖占》云，天雨毛，贵人出走，三占皆应。又《宋书·五行志》二、《乾象通鉴》俱引《易妖占》同。）
天雨金银，兵将兴，失道之君当之。（谨按：秦穆公十八年，雨金。《开元占经》三）
天雨石，为政者伪诈妄行，质信不施，国君死亡。（《开元占经》三）
天雨谷，岁大熟。（《北堂书钞·岁时部》，又《艺文类聚·百谷部》、《御览·时序部·百谷部》俱引《易逆刺》。）
天雨釜，岁大熟。（《北堂书钞·岁时部》，又《御览·器物部》：引《易逆刺》云，天雨釜甑，岁一熟。）
地动，阴高者为下，下者为阳。此人君俱进，君子为小人同伦，小人为上宰，置君子于下位，此阴高而阳卑也。故反也，害及大人。（《开元占经》四）
地生血，贼必来攻，凶，急去勿留。（《开元占经》四）
山无故自下陷，天下兵作。（《开元占经》四）
日中有黑子，黑者，阴也。臣不掩君恶，令下见，百姓恶君。（《晋书·五行志》中，《宋书·五行志》五，又《开元占经》六引：臣不掩君恶，令下见于百姓，百姓恶君，则日变，中有黑者，阴也，皆日出入时也。）
当雷不雷，太阳弱，此君弱臣强，臣夺君政，故春分之后雷不发声。君当扬威武，退强臣，正治道，雷发声矣。（《开元占经》一百二）
人君德隆，雷鸣盛春。（《开元占经》一百二）
秋分雷，春分不雷。秋分不雷，春分雷。春过一日，秋亦过一日。（《开元占经》一百二）
春雷不发，秋雷不藏，君死国亡。（《开元占经》一百二）
冬雷上朔，皆为所当之乡，骸骨盈野，夜雷亦然。（《开元占经》一百二）
冬雷者，阳气之盛，应之，各以雷鸣之日占何方，各以其辰为方。（《开元占经》一百二）
冬三月有大雷闻千里者，人君绝令出走。霹雳以兵，去声温者，以弱去矣。（《开元占经》一百二）
天冬雷，地必震。教令挠，则冬雷，民饑。（《开元占经》一百二）
冬雷不蛰，兹谓自藏，万物化不成。（《开元占经》一百二）
电生火，有所击，极阴生阳之象。（《开元占经》一百二）
凡霆者，金余气也。金者，内镜而外冥。人君即位，乃先敬让，而内尚贼心，阴行众物，举事发微，自以为明，虚言妄据，深依以考，凡事亦自以为能矣，故无云而霆。霆或为火者，此人君以暴罚也。（《开元占经》一百二）
