#京房易传 [西汉] 京房
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「解题」
京房（前77～前37），西汉学者，本姓李，字君明，推律自定为京氏，东郡顿丘（今河南清丰西南）人。受学于梁人焦延寿，焦延寿自称学《易》于孟喜，京房以为焦氏《易》即孟氏之学，而孟喜的弟子白生、翟牧都不承认。焦延寿常说：“得我道以亡身者，必京生也。”京房说《易》长于灾变，分六十四卦更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验。汉元帝初元四年（前45），举孝廉为郎，后任魏郡太守。多次上疏论说灾异，引《春秋》《易》为说，得罪宦官石显，又与治《易》的权贵五鹿充宗学说相非，以“非谤政治，归恶天子”的罪名被弃市。其后京房三弟子殷嘉、姚平、乘弘皆为经学博士，于是《易》有京氏学。京房著有《易传》三卷，《周易章句》十卷，《周易错卦》七卷，《周易妖占》十二卷，《周易占事》十二卷，《周易守林》三卷，《周易飞候》九卷，《周易飞候六日七分》八卷，《周易四时候》四卷，《周易混沌》四卷，《周易委化》四卷，《周易逆刺灾异》十二卷，《易传积算法杂占条例》一卷。该书虽以《易传》为名，而绝不诠释经文，亦不附合易义。全书以八宫卦之序排列六十四卦，每宫一纯卦统七变卦，叙其世应、飞伏、游魂、归魂诸例。上卷首乾宫八卦，次震宫八卦，次坎宫八卦，次艮宫八卦。中卷首坤宫八卦，次巽宫八卦，次离宫八卦，次兑宫八卦。下卷首论圣人作《易》，揲蓍布卦，次论纳甲法，次论二十四气候配卦及天地人鬼四易、天官、地官与五行生死所寓之类。本书有《津逮秘书》本。今据文渊阁《四库全书》本整理。
【卷六 别对灾异】
地者，大臣之位，当载安万民，怀藏物类，而动摇者，此不欲为君载安万民。动摇，思欲不安，思欲篡杀也。（《开元占经》四，又《乾象通鉴》引：地者，大臣之位，当载万物，怀藏物类。今动摇者，此不欲为君载安万民。动摇不安，思欲篡逆也。）
阴倍阳则地坼，臣叛君则义废。此人君不亲，上下不厚，致此灾也。不救，则骨肉相残，父子分离，氐羌叛去。（《开元占经》四，又《乾象通鉴》引：阴倍阳则地岸坼，臣叛君则义废。此人君不亲上下，致此灾也。不救，则亲戚离，氐羌叛。）
日行房，乘三道，太平上道，升平中道，霸世行下道矣。（《开元占经》五，又《隋书·天文志》上引：太平日行上道，升平日行次道，霸代日行下道。）
国有谗侫，朝有残臣，则日无光，暗冥不明。《易》曰：“日中见斗。”日中星见，明其冥也，故贬之为暮也。其救也，远侫谄，近盅直，修经典，闭私道，则日光明。（《开元占经》六）
日者，至阳之精，象君德，玄黄照耀五色。（《御览·休徵部》）
下侵上，则日蚀。（《开元占经》九）
月与星，至阴也，有形无光，日照之乃有光。喻如镜照日即有影见。月初光见四方，望已后光见东，皆日所照也。（《御览·天部》）
春有白鹤云。（《御览·时序部》）
立夏，清明风至而暑，鹤鸣博谷，飞电见，龙升天。（龙，心星名。《御览·时序部》）
夏至，离王（去声），景风用事。人君当爵有德，封有功。（《初学记·岁时部》，《御览·时序部》引《易占》同。）
坤，西南也，主立秋。（《御览·时序部》）
立秋，坤王，凉风用事。（《初学记·岁时部》，《御览·时序部》引《易占》云：立秋，坤王，去凉风用事。）
秋分，阊阖风至，雷始收声，鸷鸟击，玄鸟归。（《御览·时序部》）
兑，西方也，主秋分。（《御览·时序部》）
立冬，乾王，不周风用事。人君当兴边兵，治城郭，行刑断狱，缮宫殿。（《艺文类聚·岁时部》，又《御览·时序部》引《易妖占》云：立冬，乾王，不周风用事。人君当兴边兵，治城郭，行刑决罪。）
冬至，坎王，广莫风用事。人君决大刑，断狱讼，缮宫殿。（《御览·时序部》）
坎，北方也，主冬至。（《御览·时序部》）
