【卷六 别对灾异】
地者,大臣之位,当载安万民,怀藏物类,而动摇者,此不欲为君载安万民。动摇,思欲不安,思欲篡杀也。(《开元占经》四,又《乾象通鉴》引:地者,大臣之位,当载万物,怀藏物类。今动摇者,此不欲为君载安万民。动摇不安,思欲篡逆也。)
阴倍阳则地坼,臣叛君则义废。此人君不亲,上下不厚,致此灾也。不救,则骨肉相残,父子分离,氐羌叛去。(《开元占经》四,又《乾象通鉴》引:阴倍阳则地岸坼,臣叛君则义废。此人君不亲上下,致此灾也。不救,则亲戚离,氐羌叛。)
日行房,乘三道,太平上道,升平中道,霸世行下道矣。(《开元占经》五,又《隋书·天文志》上引:太平日行上道,升平日行次道,霸代日行下道。)
国有谗侫,朝有残臣,则日无光,暗冥不明。《易》曰:“日中见斗。”日中星见,明其冥也,故贬之为暮也。其救也,远侫谄,近盅直,修经典,闭私道,则日光明。(《开元占经》六)
日者,至阳之精,象君德,玄黄照耀五色。(《御览·休徵部》)
下侵上,则日蚀。(《开元占经》九)
月与星,至阴也,有形无光,日照之乃有光。喻如镜照日即有影见。月初光见四方,望已后光见东,皆日所照也。(《御览·天部》)
春有白鹤云。(《御览·时序部》)
立夏,清明风至而暑,鹤鸣博谷,飞电见,龙升天。(龙,心星名。《御览·时序部》)
夏至,离王(去声),景风用事。人君当爵有德,封有功。(《初学记·岁时部》,《御览·时序部》引《易占》同。)
坤,西南也,主立秋。(《御览·时序部》)
立秋,坤王,凉风用事。(《初学记·岁时部》,《御览·时序部》引《易占》云:立秋,坤王,去凉风用事。)
秋分,阊阖风至,雷始收声,鸷鸟击,玄鸟归。(《御览·时序部》)
兑,西方也,主秋分。(《御览·时序部》)
立冬,乾王,不周风用事。人君当兴边兵,治城郭,行刑断狱,缮宫殿。(《艺文类聚·岁时部》,又《御览·时序部》引《易妖占》云:立冬,乾王,不周风用事。人君当兴边兵,治城郭,行刑决罪。)
冬至,坎王,广莫风用事。人君决大刑,断狱讼,缮宫殿。(《御览·时序部》)
坎,北方也,主冬至。(《御览·时序部》)
妖星皆见于月旁,互有五色方云,以五寅日见,各有五星所生云。天枪、天根、天荆、真若、天猿、天楼、天垣,皆岁星所生也,见以甲寅,其星鹹有两青方在其旁。天阴、晋若、官张、天惑、天雀、赤若、蚩尤,皆荧惑之所生也,出在景寅日,有两赤方在其旁。天上、天伐、从星、天枢、天翟、天沸、荆雪,皆填星所生也,出在戊寅日,有两黄方在其旁。若星、帚星、若彗、竹彗、墙星、榬星、白雚,皆太白之所生也,出在庚寅日,有两白方在其旁。天羔、天毚、天杜、天麻、天林、天高、端下,皆辰星之所生也,出以壬寅日,有两黑方在其旁。三十五星,五行气所生,皆出于月左右方气之中,各以其所生星将出不出日数期候之,当其未出之前而见,见则水旱,兵丧,饑乱,所指亡国失地,王死,破军,杀将。(《晋书·天文志》中,《隋书·天文志》中引:妖星皆见于月旁,互有五色方云,以五寅日见,各有五星所生云。天枪星生箕宿中,天根星生尾宿中,天荆星升心宿中,真若星生房宿中,天猿星生氐宿中,天楼星生亢宿中,天垣星生左角宿中,皆岁星所生也,见以甲寅,其星咸有两青方在其旁。天阴星生轸宿中,晋若星生翼宿中,官张星生张宿中,天惑星生星宿中,天雀星生柳宿中,赤若星生鬼宿中,蚩尤星生井宿中,皆荧惑之所生也,出在景寅日,有两赤方在其旁。天上、天伐、从星、天枢、天翟、天沸、荆雪,皆填星所生也,出在戊寅日,有两黄方在其旁。若星生参宿中,帚星生觜宿中,若彗星生毕宿中,竹彗星生昂宿中,墙星生胃宿中,榬星生娄宿中,白雚星生奎宿中,皆太白之所生也,出在庚寅日,有两白方在其旁。天羔星生壁宿中,天毚星生室宿中,天杜星生危宿中,天麻星生虚宿中,天林星生女宿中,天高星生牛宿中,端下星生斗宿中,皆辰星之所生也,出以壬寅日,有两黑方在其旁。已前三十五星,即五行气所生,皆出于月左右,所指亡国,失地,王死,破军,杀将。)
人君好用佞邪,朝无忠臣,则月失其行。天有三门,房星其准也。其中央曰天街,南二星间,而阳环其南星之下,曰太阳道,北二星间,而阴环其北星之上,曰太阴道。月行由天街,则天下和平,行太阳道,则为兵,行太阴道,则为水。(《开元占经》十,《乾象通鉴》引:人君好用邪侫,朝无忠臣,则月失行。)
月若昼明,奸邪并作专明,擅君之朝。(《开元占经》十一)
月若昼明者,月为臣,日为君,臣以明续君党,当在其时,不可与君用力舍秽以舒刑。今昼明者,奸邪并作专明,擅君之朝。不救,则失其行而毁矣。其救也,出退强臣,断谗佞,近直臣,亲贤良,则月得其行,不可专明矣。(《开元占经》十一)
月占三晕毕,天下中外俱赦。(《开元占经》十五)
月蚀者,人君行適过时,专受所致也。不救,则致水害,坏城。(《开元占经》十七,又《乾象通鉴》引:月蚀者,人君行適过时,专受所致。不救,则水患坏城。)
人君不行仁恩,破胎伤孕,春杀无辜,则岁星失度。(《御览·天部》,又《咎徵部》引《五星占》云:岁星失度何?人君不仁,春杀无辜,则岁星失度。其救也,慈仁敬让,广恩施惠,无犯四时,则岁星承度。又《开元占经》二十五引:京氏云,人君不行仁义,破胎伤孕,春杀无辜,则岁星失度。不救,则弟杀兄,臣杀君。)
荧惑作变,为华州人君之祸也。出于东,骨肉欲篡;近北,边国谋入;于西,则兵大起,蛮貊战;入斗,则大臣叛;径东西,万民病。不救之,则致日蚀,既下谋上。其救也,设立政事,正图书,修经术,改恶为善也,则国家安矣。(《开元占经》三十)
人君内无仁义,外多华饰,则辰星失度。不救,必忧逆主之谋。其救也,明刑慎罚,审法必中,无纵,缮治城郭,可以聘士来贤,广恩行惠,则灾消矣。(《开元占经》五十八,又《御览·咎徵部》引《五星占》云:辰星失度何?人君内无仁义,外多华饰,则辰星失度。其救也,明刑慎罚,审法必中。)
人君薄恩无义,懦弱不胜任,则太白失度,经天则变。不救,则四边太动,蛮夷侵也。(《开元占经》四十六)