▷编者序（如图）
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源氏公子来到嵯峨佛堂。他规定这里的佛事，每月十四日普贤讲，十五日阿弥陀讲，月底释迦讲。这是应有的，不必多说。此外他又增加了其他的佛事。佛堂装饰及各种法器，亦各有相应指示。直至月色当空，才从佛堂返回大堰邸。这时他想起了明石浦上的月夜。明石姬猜到他的心事，便乘机拿出那张作为纪念品的琴来，放在他面前。这时源氏公子心中无来由地感到凄怆，难以忍受，便弹奏一曲。琴弦的调子还同从前一样，并无改变。弹奏之时，从前的情景仿佛就在眼前闪现。于是公子吟诗道：
“弦音不负当年誓，
始信恩情无绝时。”
明石姬答道：
“弦音誓不变，聊慰相思情。
一曲舒愁绪，松风带泣声。”
与源氏公子对答吟唱，并无不相称之处，明石姬为此感到十分欣幸。
❃第三十二回 梅枝❃
图注《源氏物语绘卷·宿木三》局部图，画面被伸出的之字形屋角一分为二，笔直硬朗的下笔风格似在酝酿一种深刻的情感氛围。
二月初十，天空降下微雨，庭前红梅缩放，香气美妙无比。这时萤兵部卿亲王前来拜访。他是为了明石小女公子即将举行着裳仪式，特地来探望的。这位亲王与源氏交情深厚，二人肝胆相照，无话不谈。
正在赏玩红梅，前斋院槿姬派人送来了一封信，其信系在一枝半已凋零的梅花枝上。萤兵部卿亲王知道槿姬与源氏的旧情，见了这信很感兴趣，便问道：“看来这信是她主动送来的，有什么事呢？”源氏笑着答道：“我老实不客气地请她助我调制香剂，她就郑重其事地赶制出来了。”便藏过来信。随信送来的是一只沉香木的箱子，其中装着两个琉璃钵，一个是藏青色的，一个是白色的，里面都盛着大粒香丸。藏青琉璃钵盖上的装饰是五叶松枝，白琉璃钵盖上的装饰是白梅花枝。系在两只钵上的带子也都极其优美。萤兵部卿亲王称赞道：“这钵的模样真漂亮！”再仔细一看，只见里面附有一首小诗：
“残枝花落尽，香气已成空；
移上佳人袖，芬芳忽地浓。”
笔致淡雅，着墨不多。亲王大声吟诵了一遍。夕雾便留住送信的使者，赏赐他丰盛的酒肴。又送他一套女装，内有一袭红梅色中国绸制常礼服。源氏的回信用红梅色染成的上深下渐淡的信纸，在庭中折取一枝红梅，将信系在枝上。亲王恨恨地说：“我正在猜想这封信的内容呢。有什么重大隐情，还要如此秘密？”他很想看看这信。但源氏答道：“并无特别重大的事由。你偏要把它看做隐情，真是岂有此理！”便在另一张纸上将信中的诗写给他看：
“为防疑怪藏来信，
喜见花枝忆故人。”
图1 弦乐合奏 歌川丰国 源氏香之图·梅枝 江户时代（约1844—1847年）
虽非正式盛会，但在梅香淡淡的夜里，源氏弹筝琴、萤兵部卿亲王弹琵琶、柏木弹和琴、夕雾吹笛，以及红梅按拍唱催马乐《梅枝》的场面仍然宏大华丽，展现出平安贵族极有风趣的夜游生活场景。图为众人弹奏乐器的场面，屏风后倾听的许是玉鬘。
图2 绘卷与书法《源氏物语绘卷》文字部分（局部） 平安时代（12世纪）
平安时代流传着众多的和歌和绘卷，辅以优美的书法，就成为源氏为入宫的女儿准备的“嫁妆”之一。源氏对众女书法的品评，足以看出平安时代贵族男女书法的造诣之深。图为《源氏物语绘卷》的文字部分书法。
源氏又幽闭在离开正屋的那间静室之中，专心写字。这时春花已过盛期，天空如洗，风和日丽。各种古歌于脑际浮现，他就不拘一格地用假名写出，或用草体，或用普通体，无不秀美非凡。身边只留二三名女侍，打理磨墨等事。这二三人都有深厚的学识，从古歌集中选取诗歌时，哪些宜于选择，都可同她们商议。帘子尽行卷起，源氏随意地坐在窗前，将册子放在矮几之上，口中衔着笔尖，凝神思考，那优美的姿态，令人百看不厌。每逢册子中白色或红色的引人注目的一页，他就改变执笔的姿势，用心书写。这种姿态也颇优美，知情识趣的人见了，无不为之神往。
