「《三十六计》或称三十六策，语源于南北朝，成书于明清。《三十六计》以《易经》为依据，一共三十六计，引用《易经》二十七处，涉及六十四卦中的二十二卦，根据其中的阴阳变化，推演出一套适用于兵法中的刚柔、奇正、攻防、彼己、主客、劳逸等对立转换变化。」
▷总说
六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
【第四套 混战计】
混战计是处于敌我不分、军阀混战态势下使用的计谋。混战计的精髓在于“混”，在实际运用中，示人以“混”而实则“清”，让对手摸不着头脑，乱其心志，然后引诱其按自己的意图行事，从而达到自己的目的。
▷第二十一计 金蝉脱壳
存其形，完其势，友不疑，敌不动。巽而止、蛊。
▷▷计名由来
金蝉脱壳的原意是指蝉在蜕变过程中，本体离开了皮壳爬上更高的枝头，而皮壳仍留在原处。这一计策用于军事，则是指与敌对阵时，不要改变原有阵势以迷惑对手，而我方生力军则巧妙地跳出了对方视线，给对方造成极大威胁。
三国时期，诸葛亮六出祁山、北伐中原，但一直未能成功。终于在第六次北伐时积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命令工匠仿造诸葛亮模样雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中，并派杨仪率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队迅速完全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。
▷▷宇文宪柏庵为帐
北周建德五年（576），周武帝宇文邕大举进攻北齐，委派他的弟弟宇文宪为前锋，把守雀鼠山谷。周武帝亲自率兵围困晋州后，宇文宪相继攻克了洪洞和永安两县，并图谋更大的进取。北齐后主高纬听说晋州被围，也亲自率兵增援解救。当时陈惑王宇文纯屯守在晋州通往太原的交通要道千里径，大将军永昌公宇文椿屯守鸡栖原，大将军宇文盛把守汾水关，他们都受宇文宪的统一调度。宇文宪暗自告诉宇文椿说：“用兵打仗是一种诡诈的行为。你现在安营扎寨，不一定架设幕帐，可砍伐柏树搭成驻军小屋以向敌军显示处所。这样即使撤离后，敌军还会被小屋所惑。”齐后主高纬这时正分调一万官兵向千里径挺进，又命令一部分士兵出击汾水关，自己则亲率大军和宇文椿在鸡栖原对阵。把守汾水关的宇文盛向宇文宪告急求援，宇文宪亲自解救，迅速打败北齐军，宇文盛和柱国将军侯莫陈芮乘胜追击，斩杀和缴获了许多北齐军兵与武器。不久宇文椿又向宇文宪报告说，北齐主大军正向我方营地逼近。宇文宪又率兵相救，此时周武帝诏宇文椿返回。宇文椿于是奉命率部连夜撤离了鸡栖原。当北齐军到达鸡栖原时，果然把柏树搭成的临时小屋当作北周的驻军营帐，而不怀疑北周军已经撤退，也不敢轻意进取，直到第二天才发现中计上当。
疑阵惑敌是古代军事中常用的一种谋略，宇文宪柏庵为帐法即是其中的一例。此计妙就妙在就地取材、伐木为营，不仅减少了军用幕帐的架设与拆除工作，也为紧急撤退时以假代真奠定了基础。由于它不需要拆除，这就保持了营地的形貌，宇文椿又是乘夜回师，取得了金蝉脱壳的效果，安全返回。北齐后主虽亲率大军压境，因为被柏庵迷惑而不敢贸然进犯，等到第二天天明弄清实情，已悔之晚矣。
