「《三十六计》或称三十六策，语源于南北朝，成书于明清。《三十六计》以《易经》为依据，一共三十六计，引用《易经》二十七处，涉及六十四卦中的二十二卦，根据其中的阴阳变化，推演出一套适用于兵法中的刚柔、奇正、攻防、彼己、主客、劳逸等对立转换变化。」
▷总说
六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
【第五套 并战计】
并战计是对付友军反为敌态势所使用的计谋。并战是指敌我双方势均力敌，军备相当，相持不下的一种战场形势。其中任何一方都不存在速战速决的可能性，在这种形势下，就得妙思攻守之计。面对众多对手，只有抓住一切机会，借助有利于自己的局势，扩大自己的胜算，才能步步为营，稳操胜券。
▷第二十七计 假痴不癫
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雪屯也。
▷▷计名由来
假痴不癫出处不详，类似的语言或思想散见于多种典籍。
《孙子·九地篇》提到过：“能愚士兵之耳目，使之无知。”其大意为要能蒙蔽士兵的视听，使他们对于军事行动懵懂无知。
《唐太宗李卫公问对卷中》中讨论过“诡道”。
原文：“……自古诡道。存之则余诡不复增矣，废之则使贪使愚之术从何而使哉？”
今译：“……（这些都是）自古以来的诡道。只有保存它剩下的诡诈之道就不会再增多了，若废弃不用它们则那些使人贪财、愚昧的方法又从哪里施行呢？”
▷第二十八计 上屋抽梯
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。
遇毒，位不当也。
▷▷计名由来
本计计名出自一个典故。说是东汉末年，荆州刺史刘表的儿子刘琦因不容于继母，恐遭陷害，向刘备求救。刘备要诸葛亮为他想出解脱之计。这天，诸葛亮来到刘琦家中，刘琦哀求诸葛亮说：继母屡次设法陷害我，务欲置我于死地而后罢休，目下我的处境十分险恶，还请先生相救一二。诸葛亮说：此事关系离间母子之情，恐将来说将出去，多有不便，表示拒绝。刘琦便邀请诸葛亮进入密室之中，一边饮酒，一边仍缠住诸葛亮不放。可诸葛亮还是不愿答应刘琦的请求。这时，刘琦见再三恳求无效，便转移话头，对诸葛亮说：我的住室楼上藏有一部古籍，请先生观赏一番如何？诸葛亮听说有古籍观赏，非常高兴，便答应了。说着便跟随刘琦登上一间小楼，到了楼上，见四壁皆空，并无藏书设置，便问刘琦书在何处。这时刘琦便双膝跪下，承认自己是事出无奈才把诸葛亮骗上楼来，务请指点出路，拯救性命之危。诸葛亮埋怨刘琦不该施行欺骗，便要下楼离去，可不料楼梯已被抽走了。这时刘琦便又哀求说：先生最担心的是事情泄露，现在，这里上不着天，下不着地，出君之口，入琦之耳，再没有别人知晓，您应该可以赐教了；说着又要拔剑自刎。诸葛亮见刘琦如此情景，便给他讲了一条计策，叫他借鉴历史上“申生在内而亡；重耳在外而安”的经验，利用黄祖新亡，江夏一时无人守御的机会，向刘表请求屯兵江夏，如此便可离开继母，脱离危险了。刘琦按照诸葛亮的计谋行事，果然灵验。后人便把这件事叫作“上屋抽梯”。至于把它用于军事斗争中作为一计，其特点主要是指，利用某种小利引诱敌军，使其进入我方设置的圈套，截断其援兵和退路，然后再加以围歼。
梯子，有很大学问，对性贪之敌，则以利诱之；对情骄之敌，则示以我方之弱以惑之；对莽撞无谋之敌，则设下埋伏以使其中计。总之，要根据情况，巧妙地安放梯子，致敌中计。
《孙子兵法》中最早出现“去梯”之说。《孙子·九地篇》：“帅兴之期，如登高而去其梯。”这句话的意思是把自己的队伍置于有进无退之地，破釜沉舟，迫使士兵同敌人决一死战。
▷第二十九计 树上开花
借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
▷▷计名由来
树上开花之计，是由“铁树开花”转化而来，喻指事物绝对无法办成之义。此是指树上本无花，但可以用彩色的绸子扎成花朵粘在树上，做得和真花一样，不仔细去看，难辨真假。此计用在军事上，指的是：自己的力量比较弱小，却可以借友军势力或借某种因素制造假象，使自己的阵势显得强大。也就是说，在战争中要善于借助各种因素来为自己壮大声势。
▷▷张良妙计安太子
张良是汉高祖最重要的谋臣，在楚汉战争中，他运筹帷幄、决胜千里，立下特殊功勋。汉朝建立后，刘邦采纳了张良的建议定都长安。此后朝端无事，张良因体弱多病，便闭门不出。
一天，吕后之弟吕泽强邀张良，因刘邦宠爱戚夫人，所以想废掉太子刘盈，而改立戚夫人之子赵王如意。吕后焦躁不已，于是派吕泽向张良问计。张良起初不想惹这个麻烦，但是耐不住吕泽软磨硬逼，于是建议说如果请商山四皓来做太子的辅佐，刘邦或许会改变主意。
吕后听后很高兴，按张良所言，派人带着太子书信，卑辞厚礼，请四人下山，在吕泽家中供养。
公元前196年，英布造反，刘邦重病，便想让太子带兵攻讨。商山四皓认为太子带兵对形势非常不利，于是找到吕泽说：“太子带兵，即使有功劳也不能再提高地位了，无功而返，从此就有祸事了。而且军中诸将都是跟随皇上平定天下的枭将，现在让太子率领他们，就像让羊率领狼一样，他们必定不肯尽力，无功而还是必然的。我们听说过‘母爱者子抱’这样一句话，现在戚夫人日夜服侍皇上，赵王如意常被抱在皇上面前，皇上说‘总不能让不肖之子位居爱子之上’，这不是明摆着是要改立太子吗？你要赶快让吕后找机会向皇上泣涕进言说：‘英布是一员猛将，善于用兵，现在诸将都是陛下故旧，让太子率领他们，就像羊率领狼一样，必不肯尽力，如果让英布知道了这些情况，必定鼓行而西直捣长安。陛下虽然患病，也应卧在辎车中亲征，诸将才不敢不出力。’”吕后找一个机会，按照四人的话向刘邦哭诉一番。刘邦说：“我也觉得竖子没能力带兵，还是我自己去吧。”于是率兵而东。张良强起病躯，到刘邦军营说：“我理应随陛下出征，可是病得太重了。英布的士兵剽悍，不要与他们硬战。陛下去了，应当让太子做将军，监督关中兵马。”刘邦说：“就按你的话办。你虽然重病在身，还是要尽力辅佐太子。”
第二年，刘邦得胜回到长安，越发病重，他自知将不久于人世，更加急迫地要改立太子。张良进谏，刘邦不听。叔孙通博引古今，力陈不能改立太子，刘邦表面上虽答应了他，但心里的想法仍未改变。一天，刘邦举行宴会，太子侍坐。四个老头跟随太子之后，八十多岁的人，头发胡须都白了，但衣冠甚伟。刘邦觉得很奇怪，追问姓名。四人趋前，自报姓名，乃是商山四皓。刘邦大惊，因为他仰慕四人多年，屡次求访，四皓都避而不见，现在居然追随太子。四人说太子为人仁孝，恭敬爱士，天下人都愿意为太子赴汤蹈火，所以他四人来奔。四人祝寿已毕，快步离去。刘邦目送四人，召戚夫人，说太子有四皓辅佐，羽翼已丰，难以撼动，另立太子之事已是不可能了。不久，刘邦去世，太子登基做了皇帝。
▷▷张飞退曹兵
三国时期，曹操领兵分八路进攻樊城，为了保城中百姓，刘备只得弃城而去，不幸与幼子阿斗失散。大将赵子龙于千军万马中救出幼主，直穿曹军重围，望长坂桥而去，后面曹将文聘率军穷追不舍。
赵云来到桥边，已是人困马乏，忽见张飞挺矛立于桥头之上，率领二十余骑前来接应。张飞让赵云先走，眼见曹军成千上万的兵马杀将过来，心生一计。他命所有士兵到桥东的树林内砍下树枝，拴在马尾巴上，然后策马在树林内往来驰骋以冲起尘土，使人以为有重兵埋伏。曹将文聘率军追到长坂桥，见张飞虎须倒竖，环眼圆睁，手持长矛，立马桥上。又见桥东树林之后尘土大起，疑有伏兵，便勒住马，不敢近前。不一会儿其余将领也都赶到，见此情形，都怕是诸葛亮用计，谁也不敢向前。于是有人飞报曹操。
张飞立于桥上，隐隐约约见后军有青罗伞盖、仪仗旌旗来到，知是曹操亲来阵前查看，心中一急，怒声喝道：“我乃燕人张翼德，谁敢来与我决一死战？”声如巨雷，吓得曹兵两腿发抖。
曹操赶紧命左右撤去伞盖，环视左右将领，说：“我以前曾听闻，张飞能于百万军中取上将头颅如囊中取物。今天遇见，大家万万不可轻敌。”
曹操话音刚落，张飞又大声喊道：“燕人张翼德在此，谁敢来决一死战？”曹操见张飞如此气概，又怕中诸葛亮的计策，自己已是心虚，准备退军。张飞见曹军阵脚移动，又大吼一声：“战又不战，退又不退，却是何故？”喊声未绝，曹军一员大将夏侯杰惊得胆肝碎裂，坠马而死。曹军将士调转马头，回身便跑，一时间人如潮涌、马似山崩，伤者无数。张飞见曹军退去，不敢追赶，率二十余骑士兵拆断长坂桥，回营交令去了。
“树上开花”这一计策的运用，既可指借他人的力量增强自己的实力，也可指借某种因素制造假象迷惑他人。
在这一例中，张飞制造了伏兵假象，辅以自身的威猛，一举吓退曹军，正是“树上开花”这一计的妙用。由此可见，张飞并非有勇无谋的大将。
▷第三十计 反客为主
乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
▷▷计名由来
反客为主之计，语本《唐李问对·卷中》：“臣较量主客之势，则有变客为主，变主为客之术。”至《三国演义》第七十一回：“（夏侯）渊为人轻躁，恃人少谋，可激动士兵，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之；此乃反客为主之法。”移用于军事，是指在军事中，要努力变被动为主动，争取掌握战争主动权的谋略。尽量想办法钻空子，插进一只脚去，控制它的首脑机关或者机要部位，抓住有利时机，兼并或者控制他人。古人使用本计，多是对于盟友的，往往是借援助盟军的机会，先站稳脚跟，然后步步为营，反客为主，取而代之。
袁绍和韩馥，本来是一对盟友，当年曾经共同讨伐过董卓。后来，袁绍势力逐渐强大，总想不断扩张。他屯兵河内，缺少粮草，十分犯愁。老友韩馥知道情况之后，主动派人送去粮草，帮袁绍解决供应困难。
袁绍觉得等待别人送粮草，不能够根本解决问题。他听取谋士逢纪的劝告，决定夺取粮仓冀州。而当时的冀州牧正是盟友韩馥，袁绍也顾不了那么多，马上下手，实施他的锦囊妙计。
他首先给公孙瓒写了一封信，建议与他一起攻打冀州。公孙瓒很早就想找个理由攻占冀州，袁绍这个建议，正中下怀。他立即下令，发兵攻打冀州。
袁绍又暗地派人去见韩馥，说：“公孙瓒和袁绍联兵攻打冀州，冀州难以自保。袁绍过去不是你的老盟友吗？最近你不是还给他送过粮草吗？你何不联合袁绍，对付公孙瓒呢？让袁绍进城，冀州不就保全了吗？”
韩馥只得邀请袁绍进入冀州。这位请来的客人，表面上尊重韩馥，实际上他逐渐将自己部下一个一个似钉子扎进了冀州的要害部位。这时，韩馥清楚地知道，他这个“主”已被“客”取而代之了。为了保全性命，他只得只身逃出冀州了。
▷第二十五计 偷梁换柱
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。
▷▷计名由来
“偷梁换柱”也称“抽梁换柱”，其语义出自《玉集·一二·壮力篇》引《太史公记》：“殷纣……力能索铁舒钩，抚梁易柱，步捉猛兽，手接飞鸟也。”今译为殷纣王力大无比，能够使铁成绳状，能够使铁钩伸直，能够手托房梁换柱子，能够步行捉猛兽，能用手抓飞鸟。
唐代张守节《正义》引《帝王世纪》：“纣倒曳九牛，抚梁易柱。”
后世多作“偷梁换柱”，比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。如《红楼梦》九十七回：“（李纨）一头走着，一头落泪，想着：‘……偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计，自己也不好过潇湘馆来，竟未能少尽姊妹之情，真真可怜可叹！’”
偷梁换柱指用偷换的办法，暗中改换事物的本质和内容，以达到蒙混欺骗的目的。“偷天换日”“偷龙换凤”“调包计”，都是同样的意思。在军事上，联合对敌作战时，反复变动友军阵线，借以调换其兵力，等待友军有机可乘、一败涂地之时将其全部控制。此计归于第五套并战计中，本意是乘友军作战不利，借机兼并他的主力为己方所用。此计中包含尔虞我诈、乘机控制别人的权术，所以也往往用于政治谋略和外交谋略。