一份出自鲁本斯之手的悼念他兄长的文件却保留了下来。但这是一幅画，别名《四位哲学家》，它现在存于皮蒂宫（Palazzo Pitti），几乎可以肯定是他在1611到1612年那段时间画的。单从这幅画的尺寸就不难看出，鲁本斯想要画的不仅仅是一幅人物群像，更重要的是在同一个空间里，展现生者（在最左边的彼得·保罗，在右边的扬·沃维瑞斯）与死者（拿着鹅毛笔的菲利普，还有他那位带着权威姿态指向一份文本的老师利普修斯）的集会。虽然画中没有一个人在直接盯着另一个人看，但这件作品仍然是一场跨越坟墓门槛的对话，是对四人在智力和精神上的情谊的强调。图中的郁金香清楚地显示了这一点，因为闭合的花朵象征着死亡，而开放的花朵象征着生命，它们放在同一个玻璃花瓶里。两者被放在一起，也鲜艳逼真地提醒着人们不要忘记利普修斯最大的成就之一：他在莱顿建造的植物园，这座植物园是莱顿大学植物园（Hortus Botanicus）的前身。在《论恒常》（De Constantia）中，利普修斯写道，野生矮种郁金香，据另一个安特卫普人吉斯林·德·布斯贝克（Giselin de Busbeke，此人也为这幅群像中的四个人所熟知）所说，是哈布斯堡皇帝斐迪南的大使从波斯和土耳其带来的，最终由另一位来自佛兰德的移民，尼德兰最有学问的植物学家卡罗卢斯·克卢修斯（Carolus Clusius），在莱顿杂交成功。郁金香与塞内加的半身像一起放在神龛中，给整幅画奠定了基调。通过肯定兄弟和朋友、老师和学生、古典榜样和现代门徒，尤其是郁金香爱好者们之间的纽带，永生否认了死亡的必然降临，拒绝了死亡带来的阴阳两隔。

图注：鲁本斯，《与于斯特斯·利普修斯、菲利普·鲁本斯和扬·沃维瑞斯的自画像》，通常称为《四位哲学家》，约1611至1612年。木板油画，167厘米×143厘米。佛罗伦萨，皮蒂宫

过去的不朽已昭示在远景中，透过两根将这幅群像框定的古典立柱就可以看到。在鲁本斯的时代，从卡皮托利山（Capitoline）望去，可以看到坐落着圣特奥多罗教堂的帕拉蒂诺山，那里被认为是罗马最初的建城之地，据说罗穆卢斯和雷穆斯就是在那里被狼用奶水喂养的。从更直接的个人意义来说，那里也是鲁本斯兄弟在笔记本和素描本上记录罗马古代遗迹的地方。这四位人文主义者将罗马视作他们共同文化的摇篮，而他们也被绑在一条记忆的链条上，其无形的链节贯穿了整幅画。彼得·保罗对他兄长的爱是通过另一种来自自然界的象征来表达的：一株铁线莲，它攀缘在菲利普头顶的柱子上。他的笔指向老师利普修斯的作品，而哲学家利普修斯的左手几乎与他指定的遗嘱执行人沃维瑞斯的右手相碰。