自然并不会在石头表面绘制有意义的形象，将其理解为有意义的形象的是人类的想象力，也就是所谓的“类推之魔”。我所写的虽然是“石头表面”，但不如说是石头诞生时被封入石头内部的、被隐藏的形象，在石头被人们一分为二或被打磨时偶然浮现在表面，也许这种说法更接近真相吧。由于偶然，类似的奇迹广为人知；奇迹一旦出现，它的专制力量就会限制人们的想象力。罗夏墨迹测试的图像一旦被我们认知为“花”，以后再怎么看它，都看不出除花以外的其他东西了。无意义的形象就这样打开了梦中世界的大门。想象宛如被镜子映出一般，浮现在石头表面。就像加斯东·巴什拉在《大地与休息的梦》中所言，“存在的胚胎就是梦的胚胎”。
——「石头的梦」
十五世纪意大利的多明我会修道士弗朗切斯科·科隆纳（Francesco Colonna）写下了一本如梦似幻的故事书《寻爱绮梦》（Hypnerotomachia Poliphili），这本书在1499年由威尼斯著名印刷商阿尔杜斯·皮乌斯·马努提乌斯出版，后来被法国高等法院检察官让·马丁（Jean Martin）翻译为法语，命名为《波利菲罗的梦》，并于1546年在巴黎的雅克·克弗（Jacques Kerver）书店出版。
我拥有的这本美丽的书是1963年由法国书籍俱乐部出版的，它完全复制了1546年雅克·克弗书店那一版本。而且，这本书有阿尔贝—马里·施密特教授撰写的简短序文。这位研究十六世纪文学的专家也是情色巴洛克诗和神秘学的爱好者，甚至写过一篇关于曼德拉草的研究报告，实在是位爱好独特的学者。他在十年前突然离世，我感到十分惋惜。
——「寻爱绮梦」
在这本书的扉页，作者弗朗西斯科·科隆纳写下了“世上的所有事物不过只是一场梦”这句话，在异端审判的暴风雨席卷的十五世纪末，写下这句话是很有必要的。诚如至今为止所见，这个故事中的情色部分全部被寓意包裹，虽然如此，但必须要说，在仍被基督教道德支配的十五世纪末期，这本书实在是非常大胆的。
据阿尔贝—马里·施密特的考证，作者科隆纳早在1467年5月就已经写完《寻爱绮梦》，直到出版为止的三十二年间，原稿一直被深藏于箧底。施密特认为他“无比谨慎”，这也许能成为一个理由；但是比起这一点，我认为是他对情色相关内容的担忧促使他这么做。他奉命在威尼斯的圣乔凡尼保罗修道院担任重要职务，才下定决心在阿尔杜斯那里首次出版自己的作品。他似乎在这座修道院度过了幸福的晚年，直到九十四岁与世长辞。
