纳博科夫认为：“现实是非常主观的东西。不过，人们离现实永远都不够近，因为现实是认识步骤、水平的无限延续，是抽屉的假底板，一往无前永无止境。”在认知事物的过程中，人们可以不断深入和扩大对事物的认知，但是人们永远无法完全认知一个事物，换言之，人们永远生活在自己无法认知的事物之中。由此可以看出，纳博科夫并不认同主客观对立的观点，也并不认为存在一个客观世界，这个世界中存在的事物可以供我们研究。纳博科夫认为，真实的世界与主观世界相关联，即使存在一个不受主观世界干扰的客观世界，人们也无法探寻这个客观世界的本来面目。世界的万物都具有主观色彩，而且人们无法去除这种主观色彩，真实的世界中的万物都是心灵的投射。英国哲学家休谟在《人性论》中曾经表达与纳博科夫相似的体验：“我们纵然尽可能把注意转移到我们的身外，把我们的想象推移到天际，或是一直到宇宙的尽处，我们实际上一步也超越不出自我之外，而且我们除了出现在那个狭窄范围以内的那些知觉以外，也不能想象任何一种存在。”一旦人们的生命缺乏坚实的对象化的世界做基础，将会变得空灵而轻盈，因此生活在精神世界中的人们的生活必定充满梦幻色彩。纳博科夫小说总是呈现出强烈的虚幻感，小说人物的身份和形象具有相当的开放性，既不拘泥于固定模式，也不拘泥于单一的文本层面，小说的情节是开放性的，小说讲述的故事也不具有完整性。在阅读纳博科夫小说的过程中，读者犹如坠入梦境，人物只是模糊的形象，让人难以看清，情节断断续续，缺乏传统意义上的情节连贯性。通常在梦醒后，人们对梦的感觉并不是很真切，只留下一些模糊的影子。一旦读者进入纳博科夫的小说世界，就会进入一场永远无法醒来的梦境，无法感知梦与醒之间的界限。