《浮世绘》潘力
浮世绘是日本江户时代（1601—1867）流行于民间的木刻版画。17世纪后半叶，日本列岛在德川幕府的统治下进入太平盛世，普通百姓的经济能力大幅提高。急速发展的江户地区形成消费中心，培育了成熟的市民阶层和发达的商业文化。浮世绘就是出自民间画工手笔的大众艺术，以流畅的线条和鲜艳的色彩描绘日常生活、民俗风景，和普通百姓难得见到的歌舞伎明星、花魁美人和春宫魅惑，鲜活地表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，包罗万象，也被称为“江户绘”，可以说是日本民俗的百科全书。
——「序章：日本美术溯源」
【第二章 美人画】
美人画是浮世绘最主要的题材，浮世绘美人画可以分为江户初期与中期之后两大阶段。江户初期以民间风俗为主的美人画注重表现生命活力，中期之后逐渐趋于类型化，表现出某种色情的媚态。浮世绘美人画是典型的唯美世界，是在画师的理想化样式中展开的创造。总体而言，如果略去作品中不同人物的发型、服装及动态，人物形象几乎千篇一律，“总是程式化的、非个性的，并非哪一位具体人物而是一种类型”。这种倾向不仅表现在同一个画师的作品中，而且在同一流派乃至同一时代的画师中都可以找到许多共同之处，追随不断变化的大众趣味和时代风尚导致浮世绘美人画形象的模式化与共通性。日本学者加藤周一指出：“日本女性在一千年以上的绘画史中，三次成为重要主题，三次成为与男性抗衡的主角，即平安时代表现贵族女性的绘卷、德川时代初期以京都为中心描绘平民女性的风俗画，以及江户时代表现艺妓舞女的浮世绘。”
一笔斋文调的《伊势海老的恋舟》画面取伊势龙虾的吉祥之意，少女和她身后的“若众”还有一只拟人化的章鱼，一起捧读手卷上的和歌。日语“海老”即龙虾，伊势龙虾出产于日本三重县志摩半岛，最早记述“伊势海老”的典籍是1566年的《言继卿记》，龙虾的长须也被视为长寿的象征。在讲究食鲜的日本，龙虾被奉为高级食材的珍品。身披金属感十足的暗红色铠甲，加上华丽醒目的触角，令人联想到勇猛果敢的武士，由此成为“威风凛凛”的吉祥物。江户和大阪等地的诸侯为了庆贺新春，将龙虾作为装饰物，这种风俗一直延续到今天。
伊势海老的恋舟
一笔斋文调
中版锦绘
26厘米×17.5厘米
18世纪
私人藏
风景画大师葛饰北斋（1760—1849）（早期画号胜川春朗）也出自胜川春章门下。他早期的美人画大多是修长的鹅蛋脸，小口微张，细腻的线条描绘出妙趣横生的容貌和姿态。《风流无双七时尚》为七幅组画，是葛饰北斋唯一的云母拓美人画头像系列，现存仅此两幅。华丽的云母拓增添了画面气氛，纯粹的表情和无意识的肢体语言让人感受到女子的天真无邪，巧妙记录了江户女性日常生活中俏皮的一面。《红姑娘》表现两个在洗漱的少女，一个正在化妆，一个刚洗完头发，嘴里含着一颗野果“红姑娘”，又名灯笼果；《远目镜》表现的是打着阳伞的武家夫人，和梳着岛田发髻、看着被认为是日本制造的朱红色望远镜的少女。两幅画面都配合新奇的玻璃器具。葛饰北斋一生使用过30余个画号，画面上落款的“可侯”是葛饰北斋39岁（1798年）至52岁（1811年）期间的画号，因此这种鹅蛋脸美人像俗称“可侯美人”。
1
风流无双七时尚 远目镜
葛饰北斋
大版锦绘
39厘米×25.5厘米
1801—1804年
山口县立萩美术馆 浦上纪念馆藏
2
风流无双七时尚 红姑娘
葛饰北斋
大版锦绘
39厘米×25.5厘米
1801—1804年私人藏
二美人图
葛饰北斋
绢本着色
110.6厘米×36.7厘米
19世纪初期
静冈 MOA美术馆藏
