《糖与现代世界的塑造:种植园、奴隶制与全球化》
【加拿大】伊丽莎白·阿伯特
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献给我心爱的儿子伊凡·吉布斯
这本书为你而写,在这本书里,你将邂逅安提瓜岛和格林纳达岛的先人。
种植园主不仅享受报复的快感,还试图令女性的生活变得极其悲惨,迫使她们将自己年幼的孩子交给“猪肉组”做学徒,并同意在甘蔗地里多工作几个小时。种植园主担忧,6年后普遍解放到来时,女性会抛弃种植园,成为家庭主妇,拒绝在甘蔗地里工作。这种担忧是合理的,特别是由于传教士和废奴主义者正极力倡导这样一种生活方式,将之视为文明和基督教的体现。由于预见到即将破产,种植园主试图从学徒身上榨取最后一丝价值,在此过程中还不断骚扰他们。
图41 两个精疲力竭的奴隶被迫戴上枷锁,姿势十分痛苦,这是一种常见的惩罚。其中一个奴隶试图睡觉。
说明:by Richard Bridgens. Public domain
威廉姆斯描述了一个典型的案例。牙买加种植园主西尼尔先生指控他所憎恶的田间女工阿梅莉亚·劳伦斯爱出风头,因为她总是在第一排工作,她是4个孩子的母亲,她的兄弟是那里的工头。阿梅莉亚的反驳是“主人应该很高兴看到学徒在第一排工作,并且做得很好”,她被判处在救济院和踏车上工作一周。那一周非常难熬,因为阿梅莉亚不得不将4个孩子交给其他人照顾。由于与一名负责处理种植园事务的治安法官发生争执而被草率定罪,南希·韦布被判处在远离丈夫贾维斯和7个孩子的救济院里服刑一周。在各地的种植园里,监工们都在折磨甘蔗地里的学徒母亲。根据改善法案,拥有6个以上孩子的母亲可以免除田间劳动,但他们强迫那些人回到甘蔗地里。威廉姆斯描述了哺乳期母亲受到的无情对待:“那些母亲只能将还需吃奶的年幼孩子绑在背上。下大雨时,她们不得不继续背着孩子劳作……哪怕孩子哭得再厉害,监工们也根本不允许她们给孩子喂奶,他说孩子们是自由的,法律不允许他们花时间照顾孩子。只有监工大发慈悲,才会让那些母亲给孩子喂奶。”
在牙买加,由于不得不带上孩子和雨后道路泥泞不堪,一群哺乳期母亲上工迟到了。作为惩罚,她们失去了6个星期六,她们抗议说,没有星期六,她们无法生存。供应地在6英里开外;她们不再获准拥有周五的半天时间;加上咸鱼吃完了,也不再能收到糖或面粉带给孩子们。由于这场争论,一个专门的治安法官维持6个星期六的判决,并且增加了3天在救济院的劳动。