#京房易传 [西汉] 京房
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「解题」
京房（前77～前37），西汉学者，本姓李，字君明，推律自定为京氏，东郡顿丘（今河南清丰西南）人。受学于梁人焦延寿，焦延寿自称学《易》于孟喜，京房以为焦氏《易》即孟氏之学，而孟喜的弟子白生、翟牧都不承认。焦延寿常说：“得我道以亡身者，必京生也。”京房说《易》长于灾变，分六十四卦更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验。汉元帝初元四年（前45），举孝廉为郎，后任魏郡太守。多次上疏论说灾异，引《春秋》《易》为说，得罪宦官石显，又与治《易》的权贵五鹿充宗学说相非，以“非谤政治，归恶天子”的罪名被弃市。其后京房三弟子殷嘉、姚平、乘弘皆为经学博士，于是《易》有京氏学。京房著有《易传》三卷，《周易章句》十卷，《周易错卦》七卷，《周易妖占》十二卷，《周易占事》十二卷，《周易守林》三卷，《周易飞候》九卷，《周易飞候六日七分》八卷，《周易四时候》四卷，《周易混沌》四卷，《周易委化》四卷，《周易逆刺灾异》十二卷，《易传积算法杂占条例》一卷。该书虽以《易传》为名，而绝不诠释经文，亦不附合易义。全书以八宫卦之序排列六十四卦，每宫一纯卦统七变卦，叙其世应、飞伏、游魂、归魂诸例。上卷首乾宫八卦，次震宫八卦，次坎宫八卦，次艮宫八卦。中卷首坤宫八卦，次巽宫八卦，次离宫八卦，次兑宫八卦。下卷首论圣人作《易》，揲蓍布卦，次论纳甲法，次论二十四气候配卦及天地人鬼四易、天官、地官与五行生死所寓之类。本书有《津逮秘书》本。今据文渊阁《四库全书》本整理。
【卷四 易占（下）】
君暴乱，疾有道，厥妖，长狄入国。（《开元占经》一百十三，《汉书·五行志》下之上引：《易传》云，君暴乱，疾有道，厥妖，长狄入国。）
权臣专政，厥妖，人生角。（《开元占经》一百十三，《汉书·五行志》中之上引：《易传》云，冢宰专政，厥妖，人生角。《法苑珠林》第二十五同。）
人生子，首在背，天下易姓。人生子有一目，其国不宁。人生子，有二口以上，国主见惊，有兵。人生子，舌长，天下有兵。人生子，有一耳，是谓不聪。人生子，有三耳以上，是谓多方，其国无王。是谓多聪，国事无定。人生子，有一手，是谓不寿，其国有咎。人生子，有三臂，有反臣。人生子，有三手以上，臣谋主。人生子，有三足，是谓非常，天下有兵。人生子，有一足，是谓不行，国主亡。人生子，有三十指，民流亡。人生子，有二鼻，有民谋其主。人生子，有二背，臣反主亡。人生子，有三腹，其国分。人生子，有二腹，是谓恶祥，国主以仇亡。（《开元占经》一百十三，《南齐书》卷十九《五行志》引：《易传》云，生子二胸以上，民谋其主。二目以上，国见惊以兵。三耳以上，是谓多听，国谋其主。二鼻以上，国主久病。三足三臂以上，天下有兵。）
人生子，目在首上及后，天子亡。人生子，目在项背，天子不安。人生子，目在臂及手，天下有大事。人生子，目在掖下，天下不相见。人生子，目在阴，天子无位。人生子，目在踵及足，是谓下视，天下有兵。人生子，目在首上及在后，国主亡。人生子，目在肢，臣主亡。人生子，目在腹旁，天下有兵。（一曰，为天德，五谷丰熟。）人生子，口在肢节，天下民大饑，流亡。人生子，鼻在背及项，天下不宁。人生子，鼻在首前，太子有殃。人生子，鼻在腹，天下大荒。人生子，鼻在四肢节，天子亡。人生子，鼻在阴，是谓不恒，天子降。人生子，耳在首上及前后，天下有兵，民流亡，国君丧。人生子，耳在腹，天下兵。人生子，耳在背及肩项，天下有忧。人生子，耳在四肢及手足，有反主者。人生子，腹在背，天下饑。人生子，腹在手上前后，天下民饑，兵作。人生子，腹在四肢，天下有大兵，天子易。人生子，四肢在背，天下乱，兵作。人生子阴在首，天下大乱，在背，天子无后。人生子，阴在腹，天下有大事。（《开元占经》一百十三）
人生子，无目，其国主暴死。人生子，无目，其国主见贼（一曰，多贼）。人生子，无唇，是谓不祥，国主死亡。人生子，无耳，天子不聪。人生子，无指，天子有更令。人生子，无腹，其国大熟。人生子，无四肢，其国主君，臣有反者。人生子，无阴，其国主无后。人生子，无尻，国主以仇亡。（《开元占经》一百十三）
