50、蓑轮金杉三河岛
安政4年(1857)闰5月
分布着大片田园和湿地的三河岛曾是丹顶鹤造访之地。当时幕府负责喂养丹顶鹤,并设下竹矢来严加保护。这一带曾是历代将军频繁进行鹰狩的场所,其中猎捕丹顶鹤的活动又被称为“鹤御成”。据说三河岛的观音寺在宽政10年(1798)第十一代将军家齐进行鹤御成时,就曾作为御膳所献上当地的三河岛菜。蓑轮(音同三轮)是指日本堤和日光街道相交处附近,金杉(根岸、下谷一带)则位于其西南方。本作品描绘了正好来访的丹顶鹤之姿,羽毛上细致的空摺与和纸的质地相辅相成,造就出色的质感。
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荒川自然公园
荒川区荒川八丁目25-2
荒川自然公园设于作为三河岛水再生中心一部分的人工地基上,但丰茂的水岸边仍聚集了许多鹭鸶或野鸭等野鸟,令人想起昔日的原野景色。附近坐落着曾是将军御膳所的观音寺及法界寺。
◆ 精彩看点
观音寺
荒川区荒川四丁目5-1
49、日暮里诹访台
安政3年(1856)5月
画面上耸立着两棵杉木的台地后方,是一片辽阔的原野。这块平坦的高地位于诹访神社内,因该神社劝请自信州诹访大社而得名“诹访台”。本画是从神社内朝东北方眺望,远方右侧有筑波山,左侧则是日光连山。诹访台为一处知名的赏樱胜地,画中也能看到人们坐在床几上尽情地赏花。爬上山丘的男人手里拿着扇子,让人感受到春日的温暖气息。这个坡道名叫地藏坂,其名称来自诹访神社南边的净光寺所供奉的地藏菩萨立像。杉树的绿色有前浓后淡之别,正是透过近处色彩浓厚、远处色彩较浅的技巧来表现远近感,也就是所谓的空气透视法。但到了后摺便不再有这般差异,两棵树都呈现相同颜色。
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诹访台
荒川区西日暮里三丁目6-4
诹访神社今日仍位于JR西日暮里车站南边的诹访台,是日暮里、谷中一带为人所熟悉的镇守神社。净光寺原本是管理诹访神社事务的“别当寺”,后因神佛分离令而独立。本图中高地下方是三河岛的田园,如今已成为高楼的聚集地。
◆ 精彩看点
诹访神社
荒川区西日暮里三丁目4-8
48、日暮里寺院之林泉
安政4年(1857)2月
日暮里有许多寺院在庭园上别出心裁、彼此竞争,成为江户的名胜;尤其是靠近日暮里丘陵的妙隆寺、修性院、青云寺,人称“花见寺”,挤满了热闹的赏花人潮。画题中的“林泉”指的是庭园。本画描绘了三寺之一的修性院内的景象,以画面右边修剪成帆船形的树木而知名。左侧的枝垂樱饰有美丽的粉、红两种晕色,但奇特的是在初摺中,只有树木的上半部保留白底,下方交接处则呈现淡淡的绿色,或许意在表现樱花落尽后长出绿叶的状态。中景可见樱花和杜鹃花彼此争艳,可谓不负花见寺的盛名。
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青云寺
荒川区西日暮里三丁目6-4
日暮里原本叫作“新堀”,但人们对此风光明媚之地的夕阳情有独钟,遂称之为“日暮之里”。如今修性院内仍留有枝垂樱,附近的青云寺庭园也能令人遥想当时的情景。
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修性院
荒川区西日暮里三丁目7-12
47、千駄木团子坂花屋敷
安政3年(1856)5月
花屋敷是指植木屋楠田宇平次于嘉永5年(1852)开设的“紫泉亭”,也就是画面右上方三层楼的建筑,两栋楼之间以走廊连接,这里不但景致优美,最顶楼还设有展望浴池。图中也可看到有客人透过窗户欣赏外面的美景。红绿晕色的云彩将画面一分为二,下方庭园中的樱花正值盛开时节。有一说认为这张图同时描绘了两个季节,上面是秋天,下面是春天。画中人物虽然轮廓简略,但不论是阶梯上回望的身影,还是樱花树下追着孩子的母亲,每一个角色都有故事,可以从中感受到广重温暖的视线。天空中的一抹随意晕色只有初摺才有,且容易褪色的紫色依然可见,相当珍贵。
【注2】可坐数人的长形板凳。
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团子坂附近
文京区千駄木二丁目
位于文京区千駄木的团子坂,因为曾有许多卖日式团子的小店而得名。由于团子坂位于本图右侧画面之外,所以并没有画出来。上坡之后便是作家森鸥外的故居“观潮楼”所在地,现在设有森鸥外纪念馆。昔日的花屋敷则位于再下面一点的位置。
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森鸥外纪念馆
文京区千駄木一丁目23-4
46、水道桥骏河台
安政4年(1857)闰5月
巨大的鲤鱼旗悠然自得地遨游在空中,眼下所见的是骏河台的武家宅邸风景。除了鲤鱼旗之外,还高挂着钟馗帜和飘带,由此可知正值端午时节。鲤鱼的视线仿佛往下看着市区,相当有趣;鱼背上则重叠了晕色和云母摺技法,使得巨大的鲤鱼存在感更为突出。远景的富士山也增添了吉祥的气氛。画面中央的小小火见橹,想必和广重曾任定火消同心不无关系。画面下方的河川为神田川,而水道桥则是人来人往,好不热闹。于河川中央加上蓝色晕色是初摺的特征,令人感受到为江户市民提供生活用水的神田川水量之丰沛。写着画题的色纸形上也施有布目摺。
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水道桥附近
文京区本乡一丁目
歌川原画右下角的水道桥,名称来自这座桥下游不远处的“悬樋”,即为了从河川引水而在地上设置的流水槽,将神田上水的水引至神田、日本桥等地。悬樋一直到明治时代都用来供给市民饮用水,如今只剩下一座纪念碑。
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神田上水悬樋遗址纪念碑
文京区本乡二丁目3
住在书堆里的黑猫(书摘/照片)