CHATON NOIR @[email protected]

真正的宗教，首先就是对真正宗教的探求。

6-14

【六月 Июнь】

恶只是脱离了法则，
死也是这样。

被我们名之为现实的东西，毕竟是个梦罢了。

在我的内心，存在着一切生命的本源。我之所以知道这件事情，并非由于我研究过这世界，而是由于我感到了这世界的一切。是由于自己是依靠这世界的一切而生活，意识到自己在时间空间里面的界限性，而感觉到这世界的结果。
在自己肉体的界限里面，我完全明了地感到自我这东西。对那些和自己同时同地生活着的其他的人，就不能那么明了地感觉到。
在时间和空间方面都跟自己分离着的人们，更加不能明了地感觉到。但无论如何，关于那些人，我不但知道，而且感觉得到。对其他动物就越发不能明了地感觉到。至于无生物，那就更加模糊了。但无论如何，我不但知道而且感觉得到：对万物给予生命的同一本源。

5-20

（一）对于为灵魂而生活的人，最值得高兴的，就是：自己至少总没有从前那么丑恶了。这不是为着思想和语言的美丽而说的，这是我的真挚的——最真挚的、最近用实际经验来确定的精神状态。虽然很少，但知道自己正在进步，真是个大大的欢喜。
（二）预先确知那件工作将没有终结，也一定看不到它的成果，却为着做这种工作而生活——这是很好的事情。

生活中有着“看不见的力量”，这使我感到喜欢。

5-4

在欧洲，自杀流行的主要原因之一，就是关于地狱和乐园的基督教教会的错误说教。纵使人们未必相信地狱和乐园，但因为在脑子里具有人生不能不是地狱或是乐园的想头，就不容许对于人生的真实姿态具有合理的理解，即，不容许具有：人生既非地狱，也非乐园，乃是不断的斗争这一理解。人生乃是不断的斗争。因为唯有在斗争当中，人生才能存在。但那并不是达尔文式的生存竞争——个别的生物之间的斗争，而是精神力和肉体的有机体的斗争。人生乃是灵魂和肉体的斗争。这样地去理解人生的时候，自杀就变成了不可能，不必要，没有意义。幸福只有在生活当中才会有。我找寻幸福。为要获得幸福，为什么要抛弃人生呢？我找寻菌子。菌子只有在树林中才有。要找寻菌子，为什么我要走到树林外边去呢？

5-1

【五月 Май】

人类每月都得像月亮般地生活。
走到能够看见自己的地方去。

（一）我们用话语祈祷。但跟他打交道，跟上帝打交道，不是用话语，只有用爱才有可能。
（二）意识使我们从梦中清醒过来。同样地，也只有“所谓我是什么东西？”这种意识，使得我们从虚伪的肉体生命当中清醒过来。这种意识，可以认为实在是个微小的东西。人生实在很复杂，充满着活生生的实感；但意识却不过是个极其微小，好容易总能看得出来的东西。是的，那不过是微小，微小到好容易总能看得见的东西。但这就是全体。
所谓意识是什么？不是别的，正是：“所谓我是什么，什么东西？”这种自问的本身。而我要加以回答了。所谓我，就是：我，并不是他。但我更要自问：这所谓“第二个我”原来是什么东西？答语相同。还是我。不论你问多少回数，我还是我。我就是超越时间空间的某种东西，这是很明白的事情……真正存在的东西，只有一个。一切肉体的东西，都能够发生于时间空间的条件之下，唯有意识不然。而意识就是一切。

4-29

（三）大多数人都只是过着动物的生活。并且对于人世间的各种问题，只是盲从着社会的舆论。
（四）思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但人类社会生活的明显变化正发生于其中。

4-20